今天和马颖飞以及邻居们共4人吃了火锅， 感觉还凑合， 要知道以前我是很讨厌吃火锅，看着这么多人这么多筷子在里面搅来搅去， 总觉得吃的不是火锅， 简直是口水。 现在居然也吃的很自得， 看来是人穷志短。 不得不说国外5年， 我从一个非常挑剔的人变成了随遇而安的人，颇有迟暮之感。 现在的状况借用古人一句话就是：“汉堡桥上无人识，独倚栏杆看落晖”！
另外， 总算听到安胖胖的高歌一曲， 姗姗来迟的表演，用我曾经毒辣的眼光看， 离一个想像中职业人的水准还相去甚远。 望继续努力！
附上从网上找来的火锅的来历，有四种说法：
一说：我国的火锅，历史悠久，源远流长。
浙江等地曾出土五千多年前的与陶釜配套使用的小陶灶，可以很方便地移动，可以算是火锅初级形式。北京延庆县龙庆峡山戎文化遗址中出土的春秋时期青铜火锅，有加热过的痕迹。
奴隶社会后期，出现了一种小铜鼎，高不超过20厘米，口径15厘米左右。有的鼎与炉合二为一，即在鼎中铸有一个隔层，将鼎腹分为上下两部分，下 层有一个开口，可以送入炭火，四周镂空作通风的烟孔。有的鼎腹较浅，鼎中间夹一炭盘，人们称这种类型的鼎为“温鼎”，它小巧便利，可以说是一种较好的火锅 了。
汉代出现一种称为“染炉”丶“染杯”的小铜器，构造分为三部分：主体为炭炉；上面有盛食物的杯，容积一般为250～300毫升；下面有承接炭火的盘。可以推断这就是古代单人使用的小火锅。
唐宋时，火锅开始盛行，官府和名流家中设宴，多备火锅。大诗人白居易喜欢邀友至家吟诗赋词，他的那首“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”中的“红泥小火炉”，即是唐代流行的一种陶制火锅。
在五代时，就出现过五格火锅，就是将火锅分成五格供客人涮用。那时的火锅又称暖锅，一种是铜制的，一种是陶制的，主要作用是煮肉来食用。到了清代，各种涮肉火锅已成为宫廷冬令佳肴。
嘉庆皇帝登基时，在盛大的宫廷宴席中，除山珍海味丶水陆并陈外，特地用了1650只火锅宴请嘉宾，成为我国历史上最盛大的火锅宴。
二说：传说在古代，重庆城大梁子附近住着许多叫花子，他们发明的火锅。
他们白天分散到城里去讨饭，一到晚上便回到大梁子的住处，把各自要到的饭菜，倒进一个大鼎锅，加上汤水边煮边吃，边吃边煮。有一年，皇帝命八府巡按到 重庆查案子，谁知到了重庆却生了怪病，连饭都吃不下。一天巡按心里闷得慌，就外出散心，当走到大梁子时却被一股香味所吸引，并使他食欲大开。原来，巡按闻 到的正是叫花子鼎锅里煮的食物所散发出来的香味。
第二天，巡按让厨师化装成叫花子去一起吃“火锅菜”。厨师一面吃，一面悄悄地把鼎锅里的食物一一记在心中，回衙门后照着煮了一锅，又加些香料， 一尝味道出奇地好。那巡按食后连声称赞：“好吃！好吃！”此后，巡按的病也不治而愈，并把这种边煮边吃的方式取名为“火锅”。然而这仅仅是传说。
三说：火锅其是重庆的纤夫发明的。
因为纤夫都很穷而江边的风很冷,他们只能去买牛油牛内脏之类便宜的东西,用牛油炒郫县豆瓣和干辣椒,花椒,盐,蒜,姜,葱等,这样即可以吃饱也可以赶走寒冷.这种办法被有钱的人知道了,他们就加入了各种好的香料,因此就发扬光大了,火锅就留传直今了!
四说：挑担子零卖贩子发明的。
四川著名作家李劼人1947年在成都出版的《风土杂志》上发表文章，对重庆火锅做了可信的考证。文中说：“吃水牛的毛肚火锅，发源于重庆对岸的江北。 最初一般挑担子零卖贩子将水牛内脏买得，洗净煮一煮，而后将肝子丶肚子等切成小块，于担头置泥炉一具，炉上置分格的大洋铁盆一只，盆内翻倒滚着一种又辣又 麻又咸的卤汁。
于是河边丶桥头的一般劳力朋友，便围着担子受用起来。各人认定一格，且烫且吃，吃若干块，算若干钱，既经济，又能增加热量……直到民国二十三年 重庆城内才有一家小饭店把它高尚化了，从担头移至桌上，泥炉依然，只是将分格铁盆换成了赤铜小锅，卤汁丶蘸汁，也改由食客自行配合，以求干净而适合各人的 口味。”由此可见，重庆火锅发源于长江之滨，最初为船工所用，继而发展开来是毫无疑问的了。
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